דילוג לתוכן הראשי

רשומות

רעיון הטרנספר הקולקטיבי פוגע בנו ערבים ויהודים

בעמוד 13 של תכנית המאה, כמעט כלאחר יד, בין כול הסעיפים על סיפוחים ומדינה פלסטינית בתנאים, מתחבר נשיא ארה"ב לחזון הטרנספר ומוסיף לזה הצדקה שאמורה לזעזע כול יהודי שחי בארצות הברית. דבר מדהים בפני עצמו כשלוקחים בחשבון שארבעת אדריכלי ההסכם: השגריר פרידמן, החותן קושנר, והשליחים גרינבלט וברקוביץ הם כולם יהודים אמריקאים. טראמפ מציע אופציה של חילופי שטחים שבה ואדי ערה (המשולש הצפוני) ואיתו המשולש הדרומי – עד כפר קאסם, יועבר על תושביו (שכן על פי התכנית אף אדם לא מפנה את ביתו כמובן) למדינת פלסטין. לא טרנספר אישי שזורקים תושב מביתו, טרנספר קולקטיבי, הוא מציע, שזורק אזרחים ממדינתם. ואז באה ההצדקה: הם במילא מגדירים את עצמם כפלסטינים, אז שיעברו לחיות בפלסטין. ממש ככה. לפי הרציונל הזה על ארבעת מנסחי ההסכם לעזוב את תפקידם במדינה שבה הם אזרחים ולהגר, סליחה לעלות, למדינתם האמיתית, שהיא מדינת ישראל שמוגדרת בתכנית טראמפ כמדינה היהודית. כל אחד ממנסחי התוכנית, כמו הרוב המכריע של יהודי ארצות הברית (שמהווים כמעט 40% מהעם היהודי), מגדיר את עצמו כ"יהודי אמריקאי". ואיפה מי שמגדיר את ...

רעיון הטרנספר הקולקטיבי של ערביי ישראל, פוגע בעיקר בחברה היהודית

בעמוד 13 של תכנית המאה, כמעט כלאחר יד, בין כול הסעיפים על סיפוחים ומדינה פלסטינית בתנאים, מתחבר נשיא ארה"ב לחזון הטרנספר ומוסיף לזה הצדקה שאמורה לזעזע כול יהודי שחי בארצות הברית. דבר מדהים בפני עצמו כשלוקחים בחשבון שארבעת אדריכלי ההסכם: השגריר פרידמן, החותן קושנר, והשליחים גרינבלט וברקוביץ הם כולם יהודים אמריקאים. טראמפ מציע אופציה של חילופי שטחים שבה ואדי ערה (המשולש הצפוני) ואיתו המשולש הדרומי – עד כפר קאסם, יועבר על תושביו (שכן על פי התכנית אף אדם לא מפנה את ביתו כמובן) למדינת פלסטין. לא טרנספר אישי שזורקים תושב מביתו, טרנספר קולקטיבי, הוא מציע, שזורק אזרחים ממדינתם. ואז באה ההצדקה: הם במילא מגדירים את עצמם כפלסטינים, אז שיעברו לחיות בפלסטין. ממש ככה. לפי הרציונל הזה על ארבעת מנסחי ההסכם לעזוב את תפקידם במדינה שבה הם אזרחים ולהגר, סליחה לעלות, למדינתם האמיתית, שהיא מדינת ישראל שמוגדרת בתכנית טראמפ כמדינה היהודית. כל אחד ממנסחי התוכנית, כמו הרוב המכריע של יהודי ארצות הברית (שמהווים כמעט 40% מהעם היהודי), מגדיר את עצמו כ"יהודי אמריקאי". ואיפה מי שמגדיר את ...

ביקור הנהלת ג"ח אצל נשיא אוסטריה

אירוע חשוב נוסף לציון שנת ה-70 לגבעת חביבה. נשיא אוסטריה אלכסנדר ון דר באלן קיים ארוחת צהרים חגיגית לכבוד גבעת חביבה.  במשך היומיים האחרונים היינו אורחי משרד החוץ האוסטרי שהפגישו אותנו עם גורמים רבים במשרדי הממשלה השונים על מנת להרחיב את הקשרים ושיתופי הפעולה החינוכיים והציבוריים בין גבעת חביבה ואוסטריה.  הנשיא שהתארח אצלנו לפני 7 חודשים ציין שביקורו בגבעת חביבה נתן לו תקווה ואופטימיות והיה גולת הכותרת של ביקורו בישראל.  החום הרב וההערכה שבה התקבלנו נזקפים לזכות מחויבות של 70 שנה של הארגון לקיים את השליחות של יצירת ישראל משותפת ושוויונית לכול אזרחיה.  כך היה , וכך נמשיך ביתר שאת בזכות הצוות הנפלא של גבעת חביבה.

ראש הממשלה מבקש להשמיד את החיים המשותפים להצלת שלטונו

לתוך מדורת השנאה שגועשת סביבנו במערכת הבחירות הקשה שאנו נתונים בה החליט ראש הממשלה לשפוך דלי שלם של נפט שטבול ברעל קטלני. נפט של הסתה שעשוי להפוך את מדורת השנאה לשריפה של כול הגשרים שמחברים בין יהודים וערבים בישראל. "אסור שתקום ממשלת שמאל שסומכת על ערבים שרוצים להשמיד את כולנו" - הרעל הזה שפוזר היום על ידי ראש הממשלה מביא את ההסתה של נתניהו נגד אזרחי ישראל הערבים למחוזות מסוכנים ממש . ראש הממשלה מוכן להוביל אותנו למלחמת אזרחים בשביל לשמר את שלטונו. זה משהו שמעולם לא נעשה בישראל. זהו אקט שהוא הרבה מעבר לתעמולת בחירות שממנה ניפטר בעוד שבוע. אם ראש הממשלה המסית הזה ינצח הרי שמיליון וחצי אזרחי ישראל הערבים יהיו תחת שלטון של רודן שרואה בהם גיס חמישי שרוצה להשמיד אותנו, היהודים. שותפיי היהודים בארץ הזאת אני מבקש להתריע: זה מסוכן מאוד. ראש הממשלה הזה מוכן לעשות הכול על מנת להישאר ב"בלפור", אין לו קווים אדומים. הוא מסכן את הביטחון שלנו בנכונותו לשסות כאן עם בעם. כך מתחילה דינמיקה מטורפת שעשויה גם להיגמר במלחמת אזרחים. המקרא מתאר מספר מלחמות אזרחים בקרב בני י...

נחמה ריבלין איננה

יום עצוב.  נחמה ריבלין איננה,  ואנחנו מנחמים את הנשיא האהוב ביותר שהיה אי פעם בישראל על ידי כול שבטי הארץ הזאת. Reuven Ruvi Rivlin - ראובן רובי ריבלין.  רובי ונחמה הם גם חברים שלנו, של גבעת חביבה. לפני 4 שנים 28 למאי 2015 הם הגיעו אלינו לכנס גבעת חביבה. ראשונה הגיעה נחמה, מחוברת לחמצן הולכת בכבדות עם חיוך גדול, אור קורן וללא גינונים בכלל.  האישה הראשונה הייתה גם אחת מהעם, אחת מאיתנו. "תדע לך שלרובי היה מאוד חשוב להגיע לדבר בגבעת חביבה" אמרה לי והלכה להתיישב. הראל, מנכ"ל בית הנשיא הוסיף ואמר, "הגעתה של נחמה לאירוע שמתקיים הרחק מירושלים מראה עד כמה חשוב האירוע לרובי ועד כמה הוא חשוב לנחמה עצמה". כשכולנו ישבנו התבצעה הכניסה הממלכתית של נשיא המדינה. לחץ ידיים למכובדים והגיע להתיישב ליד נחמה שלו. התיישב לידה והרגיש בבית. איש בית"ר במעוז השומר הצעיר, אהוב ונינוח ומאוד בבית. הרגשתי את נחמה כעוגן ביום הזה, במקום הזה, בנאום המיוחד הזה.  רובי ריבלין נאם נאום מדהים באירוע הזה אבל לגבעת חביבה המרוחקת מהמרכז התקשורת בקושי הגיעה. הנאום עבר "מתחת...

"אני סייט ספסיפיק"

תערוכת אמנות, בית הספר הבינלאומי בגבעת חביבה, מחזור א' משתתפים: מנאת אבו סמארה, הנסלי אגבו, דיאנה ברגמן, גנט סרוודיקו, מינה דאגאש, לירי דה- ויט,רז פילדרבאום, ואזגן גספאריאן, יארא גנאיים, לילי הובניסיאן, אסקנז הובניסיאן, זמפירה איברגימובה,   מאיאר ג'ובראן, קיילה קפלן, דירה קומיאקובה, אריאל קיזלר, אורי קלמפנר, וואג'ד מחאג'נה, א ליה פבליק- דרדל, נגה סמוכה, סמואל ואן לוואן, סאם ויינברג. אוצרת: אפרת גל שמש כיתת האמנות של 2019 גאה להציג את תערוכת האמנות הראשונה של בית הספר הבינלאומי בגבעת חביבה. התערוכה הינה הצצה למה שעברנו במהלך השנה. אלו הן היצירות של 22 סטודנטים מוכשרים וייחודים מרקע תרבותי ומגוון וסיפורים שונים שהם מבקשים לספר. שם התערוכה- "אני סייט ספסיפיק" מבוסס על הושג האמנותי- "סייט ספיסיפיק"- אמנות תלויית מקום. כלומר אמנות שנוצרה במיוחד עבור מקום מסויים והמקום הינו למעשה חלק בלתי נפרד מן העבודה. התערוכה מוצגת במגדל הספרייה הישנה בגבעת חביבה שתוכנן על ידי האדריכל שמואל מסטצ'קין- תלמיד אסכולת הבאו- האוס וממ...

הנכבה, النكبة, שאיתנו,

היום הוא יום הנכבה, يوم النكبة, הגיע הזמן שנהפוך אותו ליום רשמי שמצוין בישראל. היכולת שלנו לקיים חיים משותפים בין הרוב הלאומי היהודי-ציוני, לבין המיעוט הלאומי הערבי-פלסטיני שחולקים יחדיו את מדינת ישראל תלויה , בין היתר, בהכרה הדדית של הזיכרונות הלאומיים והלגיטימציה לשמרם כזיכרונות קולקטיביים שהם חלק משמעותי מהזהות של אזרחי המדינה משני הלאומים. הכרה שכזו משמעותית הן בשביל תהליך הכרת האחר והן בשביל השיח המאחה הנדרש בין החברה היהודית והערבית. הנכבה לא מאיי מת עלי כי בניגוד למה שנטען ב"חוק הנכבה" או בשיח הישראלי הכללי הנכבה אינה עוסקת בנו היהודים. הנכבה עוסקת בפלסטינים. משמעות המילה היא אסון. האסון (הנכבה) איננו דווקא עצם הקמת הבית הלאומי של העם היהודי, ישראל. האסון הוא עזיבתם, גירושם ומנוסתם כ-700,000 פלסטינים במהלך מלחמת העצמאות (מלחמת 48 כפי שהיא נקראת על ידי הפלסטינים) והפיכתם לפליטים. האסון (הנכבה) הפלסטיני הוא לא רק 1948. האסון החל אז ועודנו נמשך עד ימינו, כי האסון הוא אובדן הבית הלאומי של העם הפלסטיני, והוא גם העדר אזרחות שוויונית והוגנת לפלסטינים שחיים בישראל. אוכלוסי...